{"id":1110,"date":"2025-03-12T15:18:38","date_gmt":"2025-03-12T14:18:38","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/?p=1110"},"modified":"2025-03-12T16:17:10","modified_gmt":"2025-03-12T15:17:10","slug":"boulogne-et-geants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/2025\/03\/12\/boulogne-et-geants\/","title":{"rendered":"G\u00e9ants de Boulogne et de Dunkerque"},"content":{"rendered":"\n
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Notre-Dame de Boulogne\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Une l\u00e9gende rapporte qu\u2019en 636, une barque pouss\u00e9e par des anges et aur\u00e9ol\u00e9e de lumi\u00e8re, portant une statue de la Vierge Marie et de l\u2019Enfant J\u00e9sus, accoste \u00e0 Boulogne. La Vierge Marie demande aux habitants que l\u2019on \u00e9difie une \u00e9glise en son nom. Boulogne devient un p\u00e8lerinage majeur d\u00e8s le haut Moyen-\u00c2ge. Une cath\u00e9drale y est \u00e9difi\u00e9e au XIe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

La statue originelle est emport\u00e9e au XVIe<\/sup> si\u00e8cle par des soldats anglais, qui saccagent la cath\u00e9drale, restitu\u00e9e, mais \u00e0 nouveau d\u00e9truite, lors des guerres de religion puis des troubles de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Deux nouvelles statues sont r\u00e9alis\u00e9es au XIXe<\/sup> si\u00e8cle, conformes \u00e0 l\u2019iconographie de la l\u00e9gende. V\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans la cath\u00e9drale, la statue est port\u00e9e en procession le deuxi\u00e8me dimanche apr\u00e8s le 15 ao\u00fbt (p\u00e9riode du retour des Terre-Neuvas)\u2009; cinq jours de f\u00eate lui sont consacr\u00e9s. En 1938, Boulogne accueille le 4e congr\u00e8s marial. Des reproductions moul\u00e9es de la statue circulent dans le dioc\u00e8se, puis dans toute la France, avant de revenir \u00e0 Boulogne en 1948, dans le cadre de c\u00e9r\u00e9monies grandioses. <\/p>\n\n\n\n

La pi\u00e9t\u00e9 mariale reste vive dans les communaut\u00e9s locales, notamment parmi les p\u00eacheurs, qui placent leurs bateaux et leurs entreprises sous l\u2019\u00e9gide de la Vierge nautoni\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

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Les g\u00e9ants et leurs porteurs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Enracin\u00e9s dans la culture locale et r\u00e9gionale, les g\u00e9ants sont environ 500 dans les Hauts de France. Un inventaire pr\u00e9cis demande une r\u00e9actualisation permanente. Ils apparaissent dans les processions religieuses urbaines \u00e0 la fin du Moyen-\u00c2ge, comme figures tut\u00e9laires de corporations. Aux personnages bibliques et hagiographiques, succ\u00e8dent \u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine des figures historiques et l\u00e9gendaires locales. Associ\u00e9s \u00e0 la vie de la communaut\u00e9 qu\u2019ils repr\u00e9sentent, ils animent les f\u00eates (ducasses, kermesses, carnavals) et vivent dans la rue. <\/p>\n\n\n\n

Les premiers g\u00e9ants attest\u00e9s dans la r\u00e9gion \u00e9taient construits en osier, la t\u00eate en bois sculpt\u00e9. Le pl\u00e2tre, le carton, la r\u00e9sine polyester s\u2019y sont ensuite substitu\u00e9s. La plupart des g\u00e9ants port\u00e9s ont une structure en osier et bois, l\u2019osier souple permettant de fa\u00e7onner la silhouette et n\u2019\u00e9corchant pas le tissu dont est fait le v\u00eatement. <\/p>\n\n\n\n

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Batisse et Zabelle <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00c0 Boulogne\/mer, Batisse et Zabelle repr\u00e9sentent la communaut\u00e9 des p\u00eacheurs, tr\u00e8s importante jusque dans les ann\u00e9es 1950. La municipalit\u00e9 prend l\u2019initiative de leur cr\u00e9ation en 1924, dans le cadre d\u2019un cort\u00e8ge corporatif\u2009; mis de c\u00f4t\u00e9 dans les ann\u00e9es 30, ils connaissent une premi\u00e8re r\u00e9surrection en 1956, une seconde en 1981 (apr\u00e8s l\u2019\u00e9clipse des ann\u00e9es 70), une troisi\u00e8me en 2003, \u00e0 l\u2019initiative de l\u2019association M\u00e9moire boulonnaise. Outre leur sortie pour la f\u00eate de la Mer, Batisse et Zabelle participent au cort\u00e8ge de la Saint-Nicolas en d\u00e9cembre, \u00e0 la cavalcade en ao\u00fbt, accueillent les passagers au d\u00e9barquement lorsqu\u2019un paquebot fait escale dans le port, et sont associ\u00e9s aux grandes manifestations qui animent la r\u00e9gion. <\/p>\n\n\n\n

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Ti Pierre <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Les g\u00e9ants sont individualis\u00e9s\u2009; on leur pr\u00eate non seulement un m\u00e9tier, mais un caract\u00e8re propre et une vie de famille. Ti Pierre, fils de Batisse et Zabelle, a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 lors de la t\u00eate de la Mer en juillet 2015.<\/p>\n\n\n\n

Batisse porte la casquette de marine, la vareuse cachou et le pantalon de drap bleu, et porte son filet \u00e0 l\u2019\u00e9paule\u2009; Zabelle est v\u00eatue de la tenue d\u2019apparat de la femme de p\u00eacheur : corsage, jupe et tablier noirs, ch\u00e2le brod\u00e9, \u00ab\u2009dorlots\u2009\u00bb et coiffe soleil. <\/p>\n\n\n\n

Les deux g\u00e9ants mesurent pr\u00e8s de 4 m de haut et p\u00e8sent 60 kilos chacun. Un seul porteur est cach\u00e9 sous chaque structure. Ti Pierre a aussi \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 afin d\u2019initier de jeunes porteurs qui pourront par la suite porter les grandes figures. <\/p>\n\n\n\n

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Le Reuze<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Reuze signifie g\u00e9ant en flamand : c\u2019est un nom g\u00e9n\u00e9rique. La l\u00e9gende veut que la c\u00f4te dunkerquoise ait \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9e par des g\u00e9ants \u00e0 l\u2019\u00e9poque du roi Dagobert. Leur chef, Allowyn, laiss\u00e9 pour mort sur la place, aurait \u00e9t\u00e9 converti par St Eloi et aurait ensuite prot\u00e9g\u00e9 le c\u00f4t\u00e9 des assauts de ses anciens compagnons d\u2019armes. Il est v\u00eatu comme un officier romain, et porte l\u2019\u00e9charpe majorale. <\/p>\n\n\n\n

La procession annuelle du Reuze est tr\u00e8s ancienne, elle remonte au XVIe<\/sup> si\u00e8cle. Mais il accompagne le carnaval surtout depuis la fin de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. Au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, Alfred Dumont, le maire de l\u2019\u00e9poque attach\u00e9 aux traditions, fit construire une reuzinne, Mietje et c\u00e9l\u00e9bra en grande pompe le mariage. Trois enfants, Pietje, Boutje et Miesje, composent la famille. Plusieurs gardes les accompagnent. <\/p>\n\n\n\n

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La Gourdasse de Malo les bains <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La ville de Malo poss\u00e8de ses propres g\u00e9ants : Hilaire Patate et Violette la baigneuse, n\u00e9s en 2008. Depuis 2018, ils sont accompagn\u00e9s par la Gourdasse, faite de pr\u00e8s de 5000 bouchons d\u2019eau, de lait, de soda, recycl\u00e9s. Le terme \u00ab\u2009gourdasse\u2009\u00bb, nettement p\u00e9joratif, signifie une femme stupide, mais il se peut qu\u2019il renvoie aussi \u00e0 une citation du film populaire de Jean-Marie Poir\u00e9, Les Visiteurs<\/em> (\u00ab\u2009Jacquot, passe-moi la gourdasse, j\u2019ai grand soif\u2009\u00bb), confondant ainsi les deux sens du mot \u00ab\u2009gourde\u2009\u00bb. Comme plusieurs g\u00e9ants r\u00e9cents, la gourdasse associe un terme misogyne traditionnel, pris au second degr\u00e9 peut-\u00eatre, mais renforc\u00e9 par divers accessoires (la plaque automobile : \u00ab\u2009BLONDE QI 02 LOL\u2009\u00bb, le panneau de stationnement \u00ab\u2009Emmerdeuse\u2009\u00bb) et des pr\u00e9occupations \u00e9cologiques actuelles. <\/p>\n\n\n\n

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Film arriv\u00e9e des g\u00e9ants Batisse et Zabelle lors de la F\u00eate de la Beuri\u00e8re 2022 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les g\u00e9ants dansent, parcourent et animent les rues de la cit\u00e9. Ils sont associ\u00e9s \u00e0 la vie de la communaut\u00e9\u0301 qu\u2019ils repr\u00e9sentent et symbolisent. \u00c9l\u00e9ment visible du patrimoine immat\u00e9riel, le g\u00e9ant favorise le lien social et contribue \u00e0 raviver la m\u00e9moire collective. \u2028 Sa place est dans la rue et dans la f\u00eate. <\/p>\n\n\n\n

Suivant les ressources humaines et mat\u00e9rielles, le g\u00e9ant est port\u00e9 ou se d\u00e9place sur roulettes. Il peut mesurer de deux \u00e0 plus de quatorze m\u00e8tres de haut pour le g\u00e9ant de Nieuport, qui n\u00e9cessite vingt-quatre porteurs.\u2028 Les g\u00e9ants boulonnais, de taille modeste, ne n\u00e9cessitent qu\u2019un seul porteur par g\u00e9ant. L\u2019Association \u00ab\u2009M\u00e9moire Boulonnaise\u2009\u00bb assure l\u2019animation des g\u00e9ants et recrute les porteurs, sur la seule base du b\u00e9n\u00e9volat. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Notre-Dame de Boulogne\u00a0 Une l\u00e9gende rapporte qu\u2019en 636, une barque pouss\u00e9e par des anges et aur\u00e9ol\u00e9e de lumi\u00e8re, portant une statue de la Vierge Marie et de l\u2019Enfant J\u00e9sus, accoste \u00e0 Boulogne. La Vierge Marie demande aux habitants que l\u2019on \u00e9difie une \u00e9glise en son nom. Boulogne devient un p\u00e8lerinage majeur d\u00e8s le haut Moyen-\u00c2ge. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-1110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-exposition"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1110"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1151,"href":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1110\/revisions\/1151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoinesinvisibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}